الانسانية ومشكلاتها
تعريف الكاتب
النص من مجلة الشهاب ، و هي مجلة جزائرية إصلاحية أسسها الشيخ عبد الحميد بن باديس سنة 1925 في قسنطينة ، كانت منبرًا لنشر الفكر الإصلاحي، والدعوة إلى التعليم، وإحياء اللغة العربية، وترسيخ القيم الإسلامية، كما ساهمت في مقاومة الاستعمار الفرنسي ثقافيًا وفكريًا، وأصبحت من أبرز الصحف الإصلاحية في الجزائر خلال النصف الأول من القرن العشرين.
الفكرة العامة
• أنين البشرية بين نكبات الطبيعة والحروب.
• استغاثة الإنسانية من جور الحرب والفقر.
الأفكار الأساسية
• تصوير الكاتب لآلام الإنسانية المعذبة.
• تلبية مُصْلِحِي التاريخ لاستغاثة البشر.
• وجوب التعاضد لدفع غائلتي الحرب والفقر.
شرح المفردات
• الرؤوم ⟸ الحنون
• الويلات ⟸ المصائب
• المارقين ⟸ الخارجين
• طواغيت الاستبداد ⟸ حكام ظالمون
• مناص ⟸ مفر
• تحابي ⟸ تتساهل
• محن ⟸ صعاب
• تدابرهم ⟸ تقاطعهم
• الممخرقين ⟸ الكاذبين
استمع إلى الخطاب بوعي وأفهم مضمونه
• ماذا يعالج الكاتب في هذا الخطاب؟ : يعالج الكاتب قضية إنسانية عامة تتمثل في آلام البشرية وتشتتها.
• ما الهدف من إثارة هذه القضية؟ : توعية الناس بضرورة التحلي بالقيم الإنسانية ونبذ الاستبداد والحروب.
• هل ما تستغيث منه الإنسانية قديم أم حديث حسب الخطاب؟ علل إجابتك. : نعم، استغاثت قديماً بأبنائها الصادقين على المارقين فأغاثها الأنبياء والصالحون، وتستغيث الآن من الحرب والفقر.
• إلى ما تؤدي مشكلات الإنسانية؟ : تؤدي هذه المشكلات إلى تفرقة الناس وانتشار الأحقاد والعداوات وفناء البشرية.
• كيف وصف الكاتب الإنسانية؟ : شبهها الكاتب بالأم الرؤوم والعطوف التي لا تفرق بين أبنائها.
• ما هي المشاكل المذكورة في النص؟ : تمثلت في الحروب، والأمراض الفتاكة، والكوارث الطبيعية كالزلازل والبراكين.
أحلل الخطاب وأحدد نمطه
• يعرف الكاتب الإنسانية بمجموعة من الصفات ، فبم وصفها : بمفردات أم بجمل؟ وبم شبهها؟ : وصفها بمفردات، وشبهها الكاتب في خطابه بالأم الرؤوم العطوف على أبنائها تلازمهم في سرائهم وضرائهم.
• يذكر الخطاب مشكلات الإنسانية ، عددها. : الحروب، الأمراض، والكوارث الطبيعية كالزلازل والبراكين.
• ما النمط الغالب على الخطاب؟ اذكر مؤشرين من مؤشراته : الوصف، ومن مؤشراته استخدام النعوت كـ: الإنسانية تلك الأم الرؤوم، واستخدام الصور البيانية والمحسنات البديعية، والدقة في التصوير.
• وظفت في هذا الجزء من الخطاب أداتان ربطتا بين فقرتين يوضحهما الجدول الآتي : الأداتان هما "أما" و"حتى".
- أحققت هاتان الادتان فقرتين متلازمتين متزامنتين أم فقرتين متلازمتين متتاليتين زمنياً متعاقبتين؟ : حققتا فقرتين متلازمتين متتاليتين زمنياً متعاقبتين.
• حدد أسلوب الخطاب ونوعه في العبارتين "فليرحم الإنسانية" و"فهل من مغيث" : عبارة "فليرحم الإنسانية" أسلوب إنشائي صيغته الأمر، وعبارة "فهل من مغيث" أسلوب إنشائي صيغته الاستفهام.
القيم المستخلصة
• يقول جورج برنارد شو: "كانت الإنسانية لتكون سعيدة منذ زمن لو أن الرجال استخدموا عبقريتهم في عدم ارتكاب الحماقات بدل أن يشتغلوا باصلاح حماقات يرتكبونها".
• يقول الإمام علي بن أبي طالب: "الناس صنفان: إما أخ لك في الدين، أو نظير لك في الخلق".
• يقول جلال الدين الرومي: "الرحمة هي اللغة التي يسمعها الأصم ويرى بريقها الأعمى".
• يقول برتراند راسل: "الشيء الوحيد الذي سينقذ البشرية من الهلاك هو التعاون والتسامح المشترك".
• يقول إيليا أبو ماضي: "أيقظ شعورك بالمحبة إن غفا *** لولا الشعور الناس كانوا كالدمى".
تلخيص النص
تئن البشرية كأم حنون معذبة بشتى الويلات والمحن المتواصلة، فتجرع مرارة الحروب المدمرة والبراكين الجارفة والأمراض الفتاكة ، ولم تكفها نوائب الدهر الطبيعية، بل زادها أبناؤها جفاء بالتقاطع والتدابر واستغلال القوي للضعيف ونصب المكائد ، ولقد تعالت استغاثات هذه الأم المسكينة منذ غابر الأزمان، فاستنجدت بالصالحين والأنبياء والفلاسفة لينقذوا فطرتها من جور طواغيت الاستبداد والعبودية والمفسدين ، واليوم تصرخ مستجيرة من خطرين داهمين ، داهية الحروب التي تمزق الأواصر وتحكيم السيف، وغائلة الفقر التي تفتت المجتمعات وتخرب المعمور ، وتظل الآمال معلقة على صحوة الضمير والتعاضد المتين بين الأغنياء والفقراء لمد جسور الرحمة، وبذل الحقوق المالية التي تقي الأرض غارة الجوع الشعواء وتدفع البؤس عن العالم.
الفكرة العامة
• أنين البشرية بين نكبات الطبيعة والحروب.
• استغاثة الإنسانية من جور الحرب والفقر.
الأفكار الأساسية
• تصوير الكاتب لآلام الإنسانية المعذبة.
• تلبية مُصْلِحِي التاريخ لاستغاثة البشر.
• وجوب التعاضد لدفع غائلتي الحرب والفقر.
شرح المفردات
• الرؤوم ⟸ الحنون
• الويلات ⟸ المصائب
• المارقين ⟸ الخارجين
• طواغيت الاستبداد ⟸ حكام ظالمون
• مناص ⟸ مفر
• تحابي ⟸ تتساهل
• محن ⟸ صعاب
• تدابرهم ⟸ تقاطعهم
• الممخرقين ⟸ الكاذبين
استمع إلى الخطاب بوعي وأفهم مضمونه
• ماذا يعالج الكاتب في هذا الخطاب؟ : يعالج الكاتب قضية إنسانية عامة تتمثل في آلام البشرية وتشتتها.
• ما الهدف من إثارة هذه القضية؟ : توعية الناس بضرورة التحلي بالقيم الإنسانية ونبذ الاستبداد والحروب.
• هل ما تستغيث منه الإنسانية قديم أم حديث حسب الخطاب؟ علل إجابتك. : نعم، استغاثت قديماً بأبنائها الصادقين على المارقين فأغاثها الأنبياء والصالحون، وتستغيث الآن من الحرب والفقر.
• إلى ما تؤدي مشكلات الإنسانية؟ : تؤدي هذه المشكلات إلى تفرقة الناس وانتشار الأحقاد والعداوات وفناء البشرية.
• كيف وصف الكاتب الإنسانية؟ : شبهها الكاتب بالأم الرؤوم والعطوف التي لا تفرق بين أبنائها.
• ما هي المشاكل المذكورة في النص؟ : تمثلت في الحروب، والأمراض الفتاكة، والكوارث الطبيعية كالزلازل والبراكين.
أحلل الخطاب وأحدد نمطه
• يعرف الكاتب الإنسانية بمجموعة من الصفات ، فبم وصفها : بمفردات أم بجمل؟ وبم شبهها؟ : وصفها بمفردات، وشبهها الكاتب في خطابه بالأم الرؤوم العطوف على أبنائها تلازمهم في سرائهم وضرائهم.
• يذكر الخطاب مشكلات الإنسانية ، عددها. : الحروب، الأمراض، والكوارث الطبيعية كالزلازل والبراكين.
• ما النمط الغالب على الخطاب؟ اذكر مؤشرين من مؤشراته : الوصف، ومن مؤشراته استخدام النعوت كـ: الإنسانية تلك الأم الرؤوم، واستخدام الصور البيانية والمحسنات البديعية، والدقة في التصوير.
• وظفت في هذا الجزء من الخطاب أداتان ربطتا بين فقرتين يوضحهما الجدول الآتي : الأداتان هما "أما" و"حتى".
- أحققت هاتان الادتان فقرتين متلازمتين متزامنتين أم فقرتين متلازمتين متتاليتين زمنياً متعاقبتين؟ : حققتا فقرتين متلازمتين متتاليتين زمنياً متعاقبتين.
• حدد أسلوب الخطاب ونوعه في العبارتين "فليرحم الإنسانية" و"فهل من مغيث" : عبارة "فليرحم الإنسانية" أسلوب إنشائي صيغته الأمر، وعبارة "فهل من مغيث" أسلوب إنشائي صيغته الاستفهام.
القيم المستخلصة
• يقول جورج برنارد شو: "كانت الإنسانية لتكون سعيدة منذ زمن لو أن الرجال استخدموا عبقريتهم في عدم ارتكاب الحماقات بدل أن يشتغلوا باصلاح حماقات يرتكبونها".
• يقول الإمام علي بن أبي طالب: "الناس صنفان: إما أخ لك في الدين، أو نظير لك في الخلق".
• يقول جلال الدين الرومي: "الرحمة هي اللغة التي يسمعها الأصم ويرى بريقها الأعمى".
• يقول برتراند راسل: "الشيء الوحيد الذي سينقذ البشرية من الهلاك هو التعاون والتسامح المشترك".
• يقول إيليا أبو ماضي: "أيقظ شعورك بالمحبة إن غفا *** لولا الشعور الناس كانوا كالدمى".
تلخيص النص
تئن البشرية كأم حنون معذبة بشتى الويلات والمحن المتواصلة، فتجرع مرارة الحروب المدمرة والبراكين الجارفة والأمراض الفتاكة ، ولم تكفها نوائب الدهر الطبيعية، بل زادها أبناؤها جفاء بالتقاطع والتدابر واستغلال القوي للضعيف ونصب المكائد ، ولقد تعالت استغاثات هذه الأم المسكينة منذ غابر الأزمان، فاستنجدت بالصالحين والأنبياء والفلاسفة لينقذوا فطرتها من جور طواغيت الاستبداد والعبودية والمفسدين ، واليوم تصرخ مستجيرة من خطرين داهمين ، داهية الحروب التي تمزق الأواصر وتحكيم السيف، وغائلة الفقر التي تفتت المجتمعات وتخرب المعمور ، وتظل الآمال معلقة على صحوة الضمير والتعاضد المتين بين الأغنياء والفقراء لمد جسور الرحمة، وبذل الحقوق المالية التي تقي الأرض غارة الجوع الشعواء وتدفع البؤس عن العالم.
تعليقات
إرسال تعليق